MAUSOLEO DEL PADRE PEDRO MARÍA RAMIREZ

El mausoleo donde reposan los restos del Padre PedroMaría Ramírez se localiza en la entrada del cementerio del municipio de LaPlata localizado a la salida a Belalcázar. Se trata del mausoleo de la familia Ramírez,tiene forma rectangular conformado por 4 niveles de bóvedas sobre las cuales seúnica; en el extremo anterior el mausoleo propiamente dicho contenido dentro deun espacio rectangular rematado en cúpula semiesférica y cruz y cerrado conreja de hierro y vidrio. Caracteriza la ubicación de los restos el tratamientocurvado de la esquina. Rematado en altura por un ángel en actitud silente

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Planimería



Identificación:
  • Nombre: MAUSOLEO DEL PADRE PEDRO MARÍA RAMIREZ
  • Departamento: Huila
  • Municipio: La Plata
  • Centro Poblado: Monserrate
  • Dirección: Cementerio carrera 4 salida Belalcázar
  • Barrio: San Rafael
  • Nº de manzana: na
  • Cédula: 0
  • Matricula: 00
Clasificación tipológica:
  • Grupo:
  • Subgrupo: sg3
  • Categoría/subcategoría: Mausoleo
Origen:
  • Siglo/periodo: grp1
  • Fecha: sg3
  • Diseñador: Mausoleo
  • Constructor: Mausoleo
  • Uso original: Mausoleo

Criterios de valoración

 

 

Estado de conservación:

Presenta buen estado de conservación..

 

Formales:

Aunque no se cuenta con datos que así lo confirmenmausoleo refleja dos épocas en su construcción, una anterior a al mártir quemuy seguramente es el cuerpo principal de cuatro niveles de bóvedas y elmausoleo propiamente dicho que parece haber sido adicionado a la parte superiora la llegada de los restos a la población. Pese a ello el conjunto aparececoherente entre si destacando la importancia del personaje que allí reposa

 

Contexto sociocultural: El municipio de la Plata, es una localidad profundamente religiosa  y apegada a sus tradiciones y a la memoria desus mas ilustres ciudadanos de los cuales se siente orgullos. El hechotrágico  que rodeo la muerte del padreRamírez lo convierten en un icono de la cultura local.



Origen:

El sacerdote Pedro María RamírezRamos nació en la Plata (Huila) el 23 de octubre de 1899 en el seno de unafamilia conservadora. Era hijo de ramón Ramírez e Isabel Ramos.
Sus estudios primarios los hizo en su pueblo natal y luego fue enviado juntocon su hermano a Seminario Menor de La Mesa de Elías (Garzón).


El 4 de octubre de 1915 pasó al seminario mayor de María Inmaculada de Garzón,donde dos añs más tarde recibió las órdenes menores. Llegado 1920, El Mártirde Armero es saltado por sendas dudas sobre su vocación sacerdotal y se retiratemporalmente, dedicándose al magisterio, cumpliendo esta labor en Garzón yColombia (Huila), así como Alpujarra Tolima. Acabo del añ de 1928 re-ingresaal seminario, esta vez en Ibagué. En 1931 fue ungido con los óleossacerdotales.


El Mártir de Armero fue nombrado inicialmente sacerdote en Chaparral el 1 dejulio de 1931.
El 6 de julio de 1934 fue nombrado como cura párroco de Cunday,donde se posesionó el 3 de Agosto del mismo añ. En Cunday,la propaganda protestante había logrado relativo éxito y con este sectorlaicizista tuvo sendos enfrentamientos en Andalucía y en el casco urbano, hastael punto de temer por su vida.

El 10 de julio de 1946 marcha a laParroquia de Armero. Uno de sus grandes proyectos era levantar un gran templo,en plena revoltura política de la nación. El 9 de Abril de 1948 en Armero.Venía el Mártir de Armero del Hospital, de ver unos enfermos cuando percibióalboroto e imprecaciones fuertes por las calles; llegado a la casa cural seentera de la muerte de Gaitán. Las turbas llegan efectivamente hasta su puerta,apedreándola. Luego de las cinco de la tarde, las masas ebrias rompen a machetela puerta piden a las monjas del convento y al sacerdote que entreguen lasarmas que tienen ocultas. En tanto buscan, destrozan el lugar.


El 10 de Abril de 1948 en Armero, es asesinado a machetazo limpio por alias«manoñeque» y sus secuaces.

Significado actual

El mártir de Armero, como es conocido en el municipio y en todo eldepartamento, constituye un valor determinante en la cultura y tradicionesplateñas, por ser hijo de esta tierra, por ser considerado un mártir de laiglesia católica y estar presente en la vida cotidiana de los plateñs y otrosperegrinos que afirman haber recibido el beneficio de sus milagros.

Bibliografía:

RESTREPO, Daniel S.J.. El Mártir de Armero - Imprenta Nacional. Bogotá 1952