Templo de una sola nave con torre adosada sobre elcostado y capilla lateral adosada sobre la parte media del cuerpo.Interiormente el templo se caracteriza por tener a sus costados arcos de mediopunto que iluminan el recinto y sobre el muro testero un sencillo retablo de mampostería.Posee cielo raso plano. El exterior del templo contrasta con la sencillezinterna y se caracteriza por una fachada muy elaborada en la que destaca laesbelta torre de 4 cuerpos adornada con sucesivos juegos de arcos de mediopunto. Complementa la fachada el acceso delimitado por un arco de medio puntoenmarcado por tres filas de columnetas en cada uno de sus costados. El frontisde forma triangular está rematado por un arco a manera de nicho en elvértice  y en el tímpano una ventanacircular dentro de la cual aparecen cuatro óculos.   Complementan el conjunto tres pequeñastorres ubicadas en cada uno de los vértices del frontis.

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Planimería

Criterios de valoración

El templo de la Jagua está edificado conmuros de ladrillo cocido unido por argamasa y cubierta en teja de barro. Es notoria la evidencia de la ampliación en altura quedebió experimentar el templo la cual fue realizada con materiales y acabadossimilares al primero; esto es ladrillo a la vista. Los pisos que muyseguramente fueron de ladrillo fueron sustituidos por baldosín de cemento. Deberesaltarse que la torre y la fachada principal se erigieron a mediados delsiglo XX.

Estado de conservación: El templo presenta en términos  buenestado de conservación y mantenimiento. A partir del segundo semestre del añ2008 la parroquia acometió el proyecto de pintar el templo unificando al colorblanco el tratamiento de muros y cielo rasos. La Secretaría de Cultura yTurismo del Huila tiene previsto realizar a finales del mismo añ la pintura dela torre la cual se encontraba en condiciones deficientes.

Formales: Eltemplo de la Inmaculada de la Jagua, aunque en su interior se presenta sencilloen cuanto su concepción especial, ofrece una gran riqueza formal en susfachadas, riqueza que muy seguramente obedece a la intervención de unarquitecto como parece ser lo hizo don Guillermo Barney, diseñador de las iglesiasde Garzón y Agrado.  Este templo, cuyaconstrucción también fue promovida por Monseñr Rojas refleja la búsqueda denuevos recursos formales para la arquitectura religiosa del departamentoerigida a finales del siglo XIX y principios del XX.

Autoría:parece posible la participación en el diseñdel  arquitecto norteamericano GuillermoBarney, también autor del proyecto del templo de Agrado y la catedral de Garzón.

Contexto sociocultural: La localidad de la Jagua es una comunidad donde residen pequeñs agricultoresy ganaderos que laboran en las vegas y llanos conformados por los valles de los ríos Magdalena y Suaza. La Jaguaconserva gracias a su relativo aislamiento en muy buenas condiciones lascaracterísticas propias de la arquitectura tradicional huilense, este hechounido a la calma característica del poblado la ha convertido en atractivodestino para fijar su residencia profesionales y artistas procedentes de muchasregiones del Huila y Colombia.

Origen:

La historiadel centro poblado de la Jagua se remonta a fines del siglo XVlll y se cree quese constituyo con indios de nación Tama. Desde su fundación tuvo este pueblopor patrona a Nuestra Señra bajo la advocación de la Inmaculada Concepción.

No tenemosnoticias acerca de las iglesias primitivas de la Jagua; pero el terremoto delañ 27  debió sorprenderlos construyendoun templo, porque siete añs después el párroco consignaba esta nota  en el libro de Bautismos: El 30 de noviembrede 1834, yo el cura propio, hice la bendición de esta nueva iglesia, previaslas licencias necesarias del Ilustrísimo Señr Obispo.  El mismo día puse el Santísimo Sacramento ydije misa en dicha iglesia. El 8 de diciembre del mismo añ se celebro ladedicación de la iglesia Nuestra Señra de la Inmaculada Concepción comopatrona titular de esta iglesia. Manuel María Orosco”.  

Esta iglesiaera suficiente para el pueblo, angosta, hecha en moldes de guadua. Tenia eldefecto de ser excesivamente baja. Los ladrillos dicen que el material fuefabricado por Bernardino García y Pascual Quiroga. Cuando el Monseñr EstebanRojas era cura de Altamira; a finales del siglo XIX,  el templo se reedificó bajo la dirección delarquitecto americano don Elías Barney; se le añadió otro tanto a los muros y setecho de nuevo. El decorador pastuso don Justo Peña ejecuto el altar mayor, muyhermoso en su estilo y muy bien decorado, como todos los que hizo tan notableartista. 

El templo dela Jagua, cambio sus cielos rasos por cielos metálicos durante laadministración del Padre Rafael Perdomo y la dirección de don AntonioArtunduaga. A mediados del siglo XX, el maestro José del Carmen Rincón levantouna torre muy elegante y se cambió el frontis antiguo del edificio. En estamagnifica torre se coloco un reloj moderno, obra del conocido artífice JoséMaría Bustamante. 1

Significado actual

El templo de La Jagua, aparte de ser el elemento massobresaliente del paisaje y que además identifica la población, cifra suimportancia como punto de encuentro de la comunidad y relación con las regionesvecinas por la presencia semanal de peregrinos que acuden al santuario del DivinoNiñ habilitado en la capilla lateral.

Bibliografía:

1-      DÍAZJORDÁN, Jenaro. Proceso Histórico de Pueblos y Parroquias de la Diócesis deGarzón. Imprenta Departamental, Neiva 1959. Pág. 351